III PARAFIALNE CZYTANIE DZIE\u0141 \u015aW. JANA PAW\u0141A II<\/p>\n
Min\u0119\u0142o 30 lat od IV pielgrzymki Jana Paw\u0142a II do Ojczyzny, kt\u00f3rej tematem przewodnim by\u0142 DEKALOG. „Jam jest Pan B\u00f3g tw\u00f3j, kt\u00f3ry ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z ziemi egipskiej (…). Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede Mn\u0105!”. To Bo\u017ce prawo moralne jest dane cz\u0142owiekowi i dane r\u00f3wnocze\u015bnie dla cz\u0142owieka: dla jego dobra. Czy\u017c nie tak jest? Czy\u017c nie dla cz\u0142owieka jest ka\u017cde z tych przykaza\u0144 z g\u00f3ry Synaj: – „Nie zabijaj – nie cudzo\u0142\u00f3\u017c – nie m\u00f3w fa\u0142szywego \u015bwiadectwa – czcij ojca i matk\u0119”. Chrystus ogarnia to wszystko jednym przykazaniem mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re jest dwoiste: „B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ponad wszystko – b\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 cz\u0142owieka, bli\u017aniego twego jak siebie samego”. W ten spos\u00f3b Dekalog – dziedzictwo Starego Przymierza Boga z Izraelem – zosta\u0142 potwierdzony w Ewangelii jako moralny fundament Przymierza Nowego we Krwi Chrystusa.<\/p>\n Ten moralny fundament jest od Boga, zakorzenia si\u0119 w Jego stw\u00f3rczej, ojcowskiej m\u0105dro\u015bci i Opatrzno\u015bci. R\u00f3wnocze\u015bnie ten moralny fundament Przymierza z Bogiem jest dla cz\u0142owieka, dla jego dobra prawdziwego. Je\u015bli cz\u0142owiek burzy ten fundament, szkodzi sobie: burzy \u0142ad \u017cycia i wsp\u00f3\u0142\u017cycia ludzkiego w ka\u017cdym wymiarze. Zaczynaj\u0105c od wsp\u00f3lnoty najmniejszej, jak\u0105 jest rodzina, i id\u0105c poprzez nar\u00f3d a\u017c do tej og\u00f3lnoludzkiej spo\u0142eczno\u015bci, na kt\u00f3r\u0105 sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 miliardy ludzkich istnie\u0144. Jak bardzo prawo moralne – przykazania Bo\u017ce – jest dla cz\u0142owieka, na to wskazuje w spos\u00f3b szczeg\u00f3lnie wymowny sam Jezus Chrystus (\u2026), kiedy m\u00f3wi do zdumionych, a nawet zgorszonych str\u00f3\u017c\u00f3w litery Prawa: „To szabat zosta\u0142 ustanowiony dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla szabatu”. Tak. „Syn Cz\u0142owieczy jest panem szabatu”. On te\u017c jest Panem i gwarantem tego Przymierza Boga z cz\u0142owiekiem, kt\u00f3re jest Stare, Nowe i Wieczne.<\/p>\n (\u2026) (\u2026) Bez Boga pozostaj\u0105 ruiny ludzkiej moralno\u015bci. Ka\u017cde prawdziwe dobro dla cz\u0142owieka – a to jest sam rdze\u0144 moralno\u015bci – jest tylko w\u00f3wczas mo\u017cliwe, kiedy czuwa nad nim Ten Jeden, kt\u00f3ry „sam jest dobry” jak kiedy\u015b powiedzia\u0142 Chrystus do m\u0142odzie\u0144ca. (\u2026) prosz\u0119 was, wszyscy moi rodacy, synowie i c\u00f3rki wsp\u00f3lnej Ojczyzny, aby\u015bcie nie pozwolili rozbi\u0107 tego naczynia, kt\u00f3re zawiera Bo\u017c\u0105 prawd\u0119 i Bo\u017ce prawo. Prosz\u0119, aby\u015bcie nie pozwolili go zniszczy\u0107. Aby\u015bcie sklejali je z powrotem, je\u015bli pop\u0119ka\u0142o. HOMILIA W CZASIE MSZY \u015aWI\u0118TEJ<\/strong><\/p>\n Lubacz\u00f3w, 3 czerwca 1991 roku<\/strong><\/p>\n „Ty\u015b wielk\u0105 chlub\u0105 naszego narodu”.<\/strong><\/p>\n (\u2026). S\u0142owa te id\u0105 w parze z modlitw\u0105 wypowiadan\u0105 przez tyle pokole\u0144 w ojczystym j\u0119zyku: „Zdrowa\u015b Maryjo, \u0142aski pe\u0142na, Pan z Tob\u0105, b\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami”, Bogarodzico.<\/p>\n (\u2026) B\u00f3g tak nas stworzy\u0142, \u017ce potrzebujemy r\u00f3\u017cnych rzeczy.<\/p>\n S\u0105 nam one niezb\u0119dne do zaspokojenia naszych potrzeb elementarnych, ale r\u00f3wnie\u017c do tego, \u017ceby\u015bmy umieli dzieli\u0107 si\u0119 nimi wzajemnie, oraz \u017ceby\u015bmy z ich pomoc\u0105 budowali przestrze\u0144 naszego ludzkiego „by\u0107”. Ojciec nasz niebieski dobrze wie o tym, \u017ce potrzebujemy r\u00f3\u017cnych rzeczy materialnych. Ale umiejmy ich szuka\u0107 i u\u017cywa\u0107 zgodnie z Jego wol\u0105.<\/p>\n Warto\u015bci, kt\u00f3re mo\u017cna „mie\u0107”, nigdy nie powinny sta\u0107 si\u0119 naszym celem ostatecznym.<\/strong><\/p>\n Po to Ojciec nasz niebieski obdarza nas nimi, aby nam pomaga\u0142y coraz pe\u0142niej „by\u0107”.<\/strong><\/p>\n Dlatego przed b\u0142\u0119dem postaw konsumpcjonistycznych nale\u017cy przestrzega\u0107 r\u00f3wnie\u017c spo\u0142ecze\u0144stwa biedne. Nigdy nie trzeba w taki spos\u00f3b d\u0105\u017cy\u0107 do d\u00f3br materialnych ani w taki spos\u00f3b ich u\u017cywa\u0107, jak gdyby by\u0142y one celem same w sobie.<\/p>\n Tote\u017c rozwojowi gospodarczemu, jaki dokonuje si\u0119 w naszej Ojczy\u017anie, powinien towarzyszy\u0107 wzrost zmys\u0142u spo\u0142ecznego, coraz bardziej powszechna troska o dobro wsp\u00f3lne, zauwa\u017canie ludzi najbiedniejszych i najbardziej potrzebuj\u0105cych, a r\u00f3wnie\u017c \u017cyczliwo\u015b\u0107 dla cudzoziemc\u00f3w, kt\u00f3rzy przyje\u017cd\u017caj\u0105 tutaj w poszukiwaniu chleba.<\/p>\n Zw\u0142aszcza dzisiaj, (\u2026), ws\u0142uchujmy si\u0119 uwa\u017cnie w s\u0142owa Chrystusa Pana: „Nie troszczcie si\u0119 zbytnio i nie m\u00f3wcie: co b\u0119dziemy je\u015b\u0107? Co b\u0119dziemy pi\u0107? Czym b\u0119dziemy si\u0119 przyodziewa\u0107? (…) Przecie\u017c Ojciec wasz niebieski wie, \u017ce tego wszystkiego potrzebujecie. Starajcie si\u0119 naprz\u00f3d o kr\u00f3lestwo Boga i o Jego sprawiedliwo\u015b\u0107, a to wszystko b\u0119dzie wam dodane”.<\/strong><\/p>\n Czy jednak nie zostali\u015bmy zdominowani przez to, co jest – mimo wszystko – mniej wa\u017cne? Czy to nie dawa\u0142o i nie daje nadal zna\u0107 o sobie? Jakiego potrzebujemy wysi\u0142ku, a\u017ceby odnale\u017a\u0107 w tej dziedzinie w\u0142a\u015bciwe proporcje?<\/p>\n W Kanie Galilejskiej Matka Chrystusa m\u00f3wi do s\u0142ug weselnych: Wielk\u0105 potrzeb\u0105 naszych czas\u00f3w jest przypominanie tego, III PARAFIALNE CZYTANIE DZIE\u0141 \u015aW. JANA PAW\u0141A II 10 pa\u017adziernika niedziela Min\u0119\u0142o 30 lat od IV pielgrzymki Jana Paw\u0142a II do Ojczyzny, kt\u00f3rej tematem przewodnim by\u0142 DEKALOG. W HOMILII W CZASIE MSZY \u015aW. w Koszalinie 1 czerwca 1991 roku Papie\u017c tak zacz\u0105\u0142 narodowe rekolekcje na temat przykaza\u0144: „Jam jest Pan B\u00f3g tw\u00f3j, kt\u00f3ry ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142…
\nW HOMILII W CZASIE MSZY \u015aW. w Koszalinie 1 czerwca 1991 roku Papie\u017c tak zacz\u0105\u0142 narodowe rekolekcje na temat przykaza\u0144:<\/strong><\/p>\n
\nWybra\u0142 B\u00f3g miejsce na pustyni: g\u00f3r\u0119 Synaj – i wybra\u0142 lud, kt\u00f3remu objawi\u0142 siebie jako wybawc\u0119 z niewoli egipskiej – i wybra\u0142 cz\u0142owieka, kt\u00f3remu powierzy\u0142 swe przykazania: Moj\u017cesza.
\nDziesi\u0119\u0107 prostych s\u0142\u00f3w. Dekalog. Pierwsze w\u015br\u00f3d nich brzmi w\u0142a\u015bnie tak: „Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede Mn\u0105”. (\u2026) . To pierwsze s\u0142owo Dekalogu, pierwsze przykazanie, od kt\u00f3rego zale\u017c\u0105 wszystkie dalsze przykazania. Ca\u0142e prawo Bo\u017ce – wypisane niegdy\u015b na kamiennych tablicach, a r\u00f3wnocze\u015bnie wypisane odwiecznie w sercach ludzkich. Tak, \u017ce i ci, co nie znaj\u0105 Dekalogu, znaj\u0105 jego istotn\u0105 tre\u015b\u0107. B\u00f3g g\u0142osi prawo moralne nie tylko s\u0142owami Przymierza – Starego Przymierza z g\u00f3ry Synaj i Chrystusowej Ewangelii – g\u0142osi je sam\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 prawd\u0105 tego rozumnego stworzenia, jakim jest cz\u0142owiek.<\/p>\n
\nPoczynaj\u0105c od sakramentu chrztu, uczestniczymy w odkupie\u0144czej \u015bmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Nosimy wi\u0119c w sobie skarb, niewypowiedziany skarb \u017cycia Bo\u017cego. Jest to „przeogromna moc, kt\u00f3ra jest z Boga, nie z nas”. Tak\u0105 moc\u0105 jest \u0142aska chrztu, kt\u00f3ra czyni nas w Chrystusie synami Bo\u017cego przybrania. (\u2026)
\n<\/strong>
\nJednak\u017ce, drodzy bracia i siostry – „ten skarb przechowujemy w naczyniach glinianych”. Czasy, w kt\u00f3rych \u017cyjemy, ludzko\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesna, europejska cywilizacja i post\u0119p, maj\u0105 ju\u017c za sob\u0105 owo szukanie Boga po omacku – kt\u00f3re jednak by\u0142o szukaniem i do Niego jako\u015b prowadzi\u0142o. Wszyscy odziedziczyli skarb. W Chrystusie otrzymali wi\u0119cej jeszcze ni\u017c Dekalog. Kt\u00f3\u017c jednak bardziej ni\u017c Chrystus – ukrzy\u017cowany i zmartwychwsta\u0142y – potwierdza moc tamtego pierwszego s\u0142owa Dekalogu: „Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede Mn\u0105”? Tylko te\u017c w mocy tego pierwszego przykazania mo\u017cna my\u015ble\u0107 o prawdziwym humanizmie. Tylko w\u00f3wczas „szabat mo\u017ce by\u0107 dla cz\u0142owieka” i ca\u0142a humanistyczna moralno\u015b\u0107 sprawdza si\u0119 i urzeczywistnia.<\/p>\n
\n<\/strong>„S\u0142owa Twoje, Panie, s\u0105 prawd\u0105. U\u015bwi\u0119\u0107 nas w prawdzie<\/strong>„.
\n<\/strong><\/p>\n11 pa\u017adziernika poniedzia\u0142ek<\/span><\/h4>\n
\nCo jest t\u0105 potrzeb\u0105 najwi\u0119ksz\u0105, kt\u00f3r\u0105 o\u015bmieliliby\u015bmy si\u0119 dzisiaj niepokoi\u0107 matczyne Serce Bogarodzicy?
\nJest zapewne wiele tych potrzeb, ale dotknijmy tej, kt\u00f3ra w\u015br\u00f3d nich wydaje si\u0119 najistotniejsza. \u0141\u0105czy si\u0119 ona z podstawow\u0105 hierarchi\u0105 warto\u015bci: dla cz\u0142owieka, dla ludzkich wsp\u00f3lnot, narod\u00f3w i spo\u0142ecze\u0144stw wa\u017cniejszym jest „by\u0107” ni\u017c „mie\u0107”. Wa\u017cniejszym jest, kim si\u0119 jest, ni\u017c to, ile si\u0119 posiada.<\/p>\n
\n„Zr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek [On] wam powie”.<\/strong><\/p>\n
\nco m\u00f3wi B\u00f3g: przyjmowanie na nowo tego, czego uczy Chrystus:
\n„Zr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek [On, Chrystus] wam powie”.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":6881,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-6892","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6892"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7464,"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6892\/revisions\/7464"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nspj.wroclaw.pl\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}